Artiste protéiforme, pionnier des nouveaux médias (avec «Ça dure un peu» en 1998, la cigarette digitale qui se consume d’un clic, un «classique» du web et de l’art-réseau), on peine à donner un âge à ce zébulon canaille, verbe haut et rire communicatif, les poches toujours pleines de projets qui s’entrechoquent. Du simulateur de vol détourné «Le Bruit des avions» (2002) au jeu de voitures déviant «Keep the Distance» (2002-2007), en passant par la dérive urbaine saisie sur téléphone por- table («Elsewhere Japan», 2003), Pierre Giner est partout chez lui depuis vingt ans, à l’affût des nouvelles technologies (vidéo, téléphonie mobile, site web, jeu vidéo, tablette numérique...) qu’il hybride pour mieux les interroger.

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Car Pierre se pose beaucoup de questions sur ses images, la façon de les diffuser, d’organiser leurs collisions ou leur collu- sion. Au point d’agacer parfois ses interlocuteurs, qui ne comprennent pas toujours que pour lui, un projet (se) vit jusqu’à la dernière minute. D’où des changements permanents, des adaptations, des réécri- tures et des prolongements. Pierre est un artiste de flux, artiste à l’affût.

De Tokyo à Montréal, de Séoul à Budapest, de Barcelone à Shanghai, ce globe-trotter impénitent ne cesse de compléter et d’aug- menter ses différents travaux. Il (re)passe par le livre et la vidéo en poursuivant sa série «Elsewhere», requalifie les collections du Cnap avec «Cnap n», crée des applications pour smartphones en réalité augmentée («Fantastic Society», 2012) ou invente mille formes qui ne demandent qu’à sortir des dossiers de ses ordinateurs.

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Il a vécu au Japon, s’est posé à Paris, mais passe le plus clair de son temps en Chine et en Corée, multipliant les rencontres («Ce qui me plaît chez les autres, c’est qu’à partir d’un même énoncé ils fassent autre chose») et les recherches, bâtissant une œuvre ouverte à tous les vents numériques dans laquelle ce grand lecteur d’Adorno n’oublie jamais de lier les dimensions populaire et intellectuelle. «Je ne crois pas que l’artiste soit supérieur à qui que ce soit, assure-t-il. Un artiste, c’est quelqu’un qui se permettrait de vivre à sa manière, qu’il tienne un bistrot ou soit écrivain. Je suis intéressé par tous les savoir-faire : celui du bricoleur comme celui de l’industriel ou du technicien. Cette question des rôles dans la société n’a aucune importance. Je défends une pratique oulipienne de la société et de la technique : redistribuer, reproduire, pour faire autre chose.»